金庸 - 人生的痛苦烦恼

金庸在天龙八部书中, 对佛教没真正认识的人们提了一些见解.

佛教认为, 人生痛苦烦恼, 不能解脱主要根源在于“三毒” (Trini Akusalamulani), 也可译作 "三不善”, 即“贪” (Ragah), “嗔” (Dosah), “痴” (Mohah). “贪” 是欲望, 贪得, 各种物质或精神上的欲求, 爱念, 对名利权力的追求等等; “嗔” 是仇恨心, 憎怨心, 企望打击, 损害, 伤害, 杀伤别人的心理, 讨厌别人, 妒忌, 幸灾乐祸等等; “痴” 是不了解, 认识错误, 妄想, 幻觉, 谬见, 是 “白痴” 之 “痴” 而非 “痴情”, “痴心” 之 “痴”. 佛家有时称“非佛教徒”为“无知凡夫”, 是出于一种慈悲心, 认为他们不是应当敌视的“异教徒”, 而只是未闻佛法, 不了解觉者真理, 未懂得真正道理之人, 亦即“痴”. 中国学者常出于对中文“痴”的理解, 以为三毒之“痴”是指痴心, 迷恋, 其实是因中文之“痴”字而生误会. 在佛教中, 迷恋, 执着, 念念不忘, 难以自解, 有如段誉之对王语嫣, 在“三毒”中属于“贪”而不算“痴”. 但人有“痴心”, “情痴”, 也即因“认识错误”, “不知真理”所致, 所以两者分别不大. 中文中之“贪”, 恒指非分之得而言; 佛学中之“贪”, 则包括合理的获得在内, 如考试合格, 营业赚钱等等, 相当于“获得的欲求”.

佛教徒认为三毒中“痴”最难消除, 因心中若无“痴”, 即可有“正见”, “正思维”, 对于“实相”有真正认识, 能脱却钝根, 中根而进入利根, 能生“三善思” (出离, 无恚, 无害), 由此而能生慧, 能去贪, 去嗔. 佛家之“痴”, 佛经英文译本中作delusion, ignorance, false thinking, without the right understanding, without the right thoughts. 去“嗔”不难, 去“贪”甚难, 若能去“痴”, 即大彻大悟, 真见佛道矣. 所以“不闻佛法”是人生“八难”之一, 类似于生而聋, 哑, 盲.